永不下车 第二五八章 撕裂

在奴隶制度下奴隶主组织生产目标不是利润而是实物。

组织生产得到价值一百马克的产品奴隶主享用其中的九成奴隶们则只分到其余的一成且不论这是否公平由于没有“商品——马克——更多商品”的扩大再生产这一体系中根本不会有任何经济危机。

如果不考虑奴隶们的反抗这一体系会很稳定而且还会稳的超乎想象。

唯一的重大危机在于：

在这种体制下科学技术的发展会极其迟缓甚至长期停滞不前。

身为奴隶主不仅缺乏对发展科技的兴趣且不说每天纸醉金迷、醉生梦死这些家伙也很难有研发科学技术的能力而对于奴隶仅仅获得生存所需的一点产品也根本没有时间、精力和资源去搞什么科研。

历史上奴隶制度的被推翻根本原因就在于科技的落后。

但是在今天西历1480年代的当今世界奴隶制度则改头换面甚至已经有了卷土重来的征兆。

翻遍人类历史表面上是有一条渐进发展至少是螺旋上升的文明主线。

但揭开华丽的面纱隐藏其后的则是近似于“达尔文进化论”般的物竞天择适者生存。

藉由对联邦社会的观察方然突兀的想到这一点这并非是说他居然会认同“社会达尔文主义”的糟粕而是格外注意到在漫长历史中人人类人类文明的演化完全是自主的过程。

在这其中并无任何外来力量能保证人类一定会往更先进、更文明的方向迈进。

那么事实怎样呢一句话存在决定意识：

人类切实掌握的科学技术水平生产力的水平真正决定其将建立起什么样的社会形态产生出什么样的文明。

站在这客观的立场就不难理解封建制度之所以取代奴隶制度并不是因为前者更先进而是因为前者更适应彼时的生产力更适应彼时的局势如此才有能力动员更强大的暴力把奴隶制政权清除掉。

至于再往后工场主义战胜封建主义也是一样的道理。

既然人类文明的路上并没有任何外来的力量“主持正义”期待文明自己蹒跚学步、一步步走向越来越光明的未来未免就有些无稽。

放眼西历1482年的世界二十九岁的方然分明能看到剧变的征兆而且和世界以往的若干次剧变并不一致这次剧变所指向的并非更先进、更文明而是站在人类自我评价立场上的绝对倒退。

当绝大多数生产过程不再需要劳苦大众当工场主们达成了和解、不再彼此竞争倾轧血与火的奴隶制就将还魂从历史书里死灰复燃。