永不下车 第七七八章 语言

西历1517年的今天坐拥“全产机”人类已永远从繁重枯燥的重复劳动中解脱出来得以摆脱维持身体存在的诸多琐事获得彻底的解放。

一旦获得极大的自由接下来人类唯一真正有趣、且持久的活动

便是探索浩瀚无垠的宇宙。

说“宇宙”似乎太不切实际方然实际上想指代的是人类所面对的客观世界事实上也也只有在尚未完全认识的客观世界人才能发现真正“新”的东西满足自己的好奇心求知欲并以此为台阶不断前进。

这样的任务显然并不需要违背内心的枯燥学习、练习、训练

而是一切发自内心的主观能动性。

这种状态在旧时代的民众之中只有极少一部分人才能极其幸运的沉浸其中。

更多的普通劳动者则被生活所迫为养家糊口而捏着鼻子沉浸在非但不想做、甚至无意义的枯燥艰辛劳作之中。

埋头赶路、无暇看天一晃眼就这样度过短暂的一生。

即便违拗心意违心的承受着996、007高高在上、指不沾泥的资产家们

却恬不知耻的称其为“福报”。

“福报”之说在盖亚净土的历史课本里多有论述身为管理员的方然其实一点也不难理解当那些生物学意义上的同类、却是社会学意义上的死敌说出这种话时内心想要表达的真实意图是什么。

资产家们即便身为资产的奴仆头脑却还有很清楚一个人在时代狂澜面前会是何等无奈才会说出那种p话。

虽然是p后来发生的一切却证明了那的确是实话。

一句话听起来是否刺耳与其陈述的内容是否正确本来就没什么关联。

由于不掌握生产资料只能打工创造的价值被资产的奴仆刮走绝大部分一旦年老体衰、上老下小还会被狼性企业扫地出门；

这种待遇看起来简直无法容忍又何谈“福报”

这是彼时社会大众的观点。

随即经济危机汹汹而来一批批民众陆续失去工作、生活无着被机器与代码剥夺了仅有的生存手段才意识到“福报”究竟是什么意思。

并不是说996、007真的是福报而是在资产主义大框架下

这还远未触及苦难的底限。

一个人自从降生时起就笼罩在被压榨、或者死的阴影之下仅存的幸福童年也要仰赖父母的忍受压榨之余财。

这样的社会这样的文明今天看来简直令人愤慨。

万幸经历过艰难困苦的否极泰来今天的盖亚净土已彻底并将永远摆脱这一切。